ماهو مستقبل الأرض بعد الغزو الفضائي؟

مقال مترجم عن نشرية The Convivial Society, نشرة إخبارية تستكشف عواقب التكنولوجيا الحديثة.

 

“عام 1957 ، تم إطلاق جسم أرضي صنعه الإنسان إلى  الفضاء,  حيث بقي يدور حول الأرض لبضعة أسابيع وفقًا لنفس قوانين الجاذبيةالتي توازن وتحاقظ على حركة الأجرام السماوية: الشمس والقمر و النجوم.”

هذه هي الافتتاحية التي بدأت بها هانا أرندت محاضرتها  عن الحالة الإنسانية ، والتي نُشرت في عام 1958. اعتبرت أرندت  إطلاق  مكوك سبوتنيك بأنه  “ثاني أهم حدث في التاريخ يفوق في أهميته انقسام الذرة” .

 

 

 

 

حاليا قد يبدو هذا  الشعور  غريبًا إلى حد ، حيث لدينا حوالي 7500 قمر صناعي  تم إطلاقها في مدار أرضي منخفض والعديد من الشركات ، بما في ذلك SpaceX و Amazon ،  وهي تخطط لوضع 65000 قمر صناعي آخر في المدار في السنوات القادمة. لكن معرفتنا الحالية ولامبالاتنا تجاه هذه الأحداث لا تقف حجة ضد أفكار  أرنت.

 

أشارت أرنت أيضًا إلى أن هذا الحدث المهم قوبل بالبهجة ، على الرغم من أن الفرح اختلط بالخوف نظرًا للظروف الجيوسياسية. لكن هذا الفرح كان من نوع غريب. وفقًا لصحفي أمريكي استشهدت به أرندت ، كانت هذه “خطوة نحو الهروب من سجن الرجال إلى الأرض”. وجدت أرنت في هذا الادعاء صدى لتصريح سابق لعالم روسي بارز: “لن تبقى البشرية مرتبطة بالأرض إلى الأبد”.

ومضت أرنت في توضيح أن مثل هذه المشاعر لا ينبغي أن تفاجئنا. كنا سنجد هذا الشعور مألوفًا تمامًا إذا بحثنا عنه في المكان المناسب. لاحظت أرندت: “هنا ، كما في نواحٍ أخرى” ،

 

لقد أدرك العلم وأكد ما  ألحام الكثيرين .. الجديد هو أن واحدة من أكثر الصحف احتراما في هذا البلد عرضت أخيرًا على صفحتها الأولى ما كان حتى ذلك الحين موجودا في أدب الخيال العلمي الذي لا يحظى بالاحترام في الوسط الأدبي (والذي ، لسوء الحظ ، لم يعره أحد الاهتمام الذي يستحقه) كوسيلة للمشاعر والرغبات الجماهيرية).

 

مع ذلك ، اعتقدت أرنت أن الرغبة الحديثة في الهروب من الأرض ، والتي تُفهم على أنها سجن للبشرية ، كانت جديدة بشكل لافت للنظر في تاريخها.

تساءلت أرنت: “هل ينبغي أن يكون التحرر والعلمنة في العصر الحديث ، والذي بدأ بالابتعاد ، ليس بالضرورة عن الله ، ولكن عن إله كان أبًا للإنسان في السماء ، وينتهي بتنصل أكثر مصيريًا من الأرض السابقة أم جميع الكائنات الحية تحت السماء؟ ”

 

فكرت في أرندت عندما استمعت إلى حديث جيف بيزوس عن استكشاف الفضاء في حدث أقيم مؤخرًا في الكاتدرائية الوطنية ، وهو مكان سيذهل أولئك الذين هم على دراية بعمل الراحل ديفيد نوبل في التكنولوجيا والدين باعتباره مناسبًا تمامًا. كانت أطروحة كتاب نوبل هي أن “التكنولوجيا الحديثة والدين تطورتا معًا ، ونتيجة لذلك ، فإن المشروع التكنولوجي كان ولا يزال مليئًا بالمعتقدات الدينية”. في ضوء ذلك ، تعد الكاتدرائية مكانًا مناسبًا تمامًا للإعلان عن رسالة غير جديدة للخلاص والتعالي بوساطة تقنية.

 

وانضم إلى بيزوس على خشبة المسرح ، من بين آخرين ، أفريل هينز ، مدير المخابرات الوطنية ؛ عضو مجلس الشيوخ السابق ومدير ناسا الحالي بيل نيلسون؛ وأستاذ جامعة هارفارد الدكتور آفي لوب.

خلال الجزء الخاص به من الإجراءات ، والتي يمكنك مشاهدتها في المقطع أدناه ، أوضح بيزوس رؤية لإنشاء مستعمرات فضائية ستكون في النهاية موطنًا لملايين الأشخاص ، وكثير منهم سيولدون في الفضاء ويزورون الأرض ، بيزوس أوضح ، “الطريقة التي ستزور بها حديقة يلوستون الوطنية.”

 

هذا خط ملفت للنظر بالطبع. إنه يبلور الاغتراب عن الأرض الذي كانت تصفه أرندت في مقدمة الحالة البشرية. إنه في الحقيقة اغتراب مزدوج. لا يقتصر الأمر على أن هؤلاء البشر المستقبليين المتخيلون لن يحسبوا الأرض وطنهم فحسب ، بل أيضًا أنهم سوف ينظرون إليها ، إن وجدت ، على أنها فخ سياحي ، مكان ليس لنا به علاقة طبيعية ونعرف فقط باسم الإعداد لتجربة المستهلك الاصطناعية الأخرى. وبهذه الطريقة ، آمل ألا تخفي الطبيعة التي تبدو غريبة لادعاءات بيزوس الواقع الأكثر إزعاجًا ، وهو أننا لسنا بحاجة إلى أن نولد في الفضاء لتجربة الأرض في هذا الوضع تحديدًا.

 

من المؤكد أن بيزوس يدلي بعدد من العبارات حول مدى خصوصية الأرض وفريدة من نوعها وكيف يجب علينا الحفاظ عليها بأي ثمن. في الواقع ، هذا أمر أساسي لنبرة بيزوس. في رأيه ، يجب على البشرية استعمار الفضاء ، جزئيًا ، بحيث يمكن نقل استخراج الموارد ، والصناعة الثقيلة ، ونسبة كبيرة من البشر في المستقبل بعيدًا عن الكوكب. لقد انقلبت الاستدامة رأساً على عقب: خطة للحفاظ على المسارات الحالية للإنتاج والاستهلاك.

 

 

لكن ، بالطبع ، كما يقر بيزوس ، لسنا قريبين من تحقيق هذه الرؤية ، حتى لو ثبت أنها ممكنة .1 في غضون ذلك ، يفترض المرء أن تدهور الأرض سيستمر بسرعة. في الواقع ، تصدمني رؤية بيزوس على أنها مضاعفة للوضع الراهن: فالحل المزعوم يُطرح في المستقبل البعيد ، مما يعني ضمنيًا أنه لا شيء يمكن أو يجب أن يتغير في هذه الأثناء ، وبالتأكيد ليس شكل الحياة المتمحور حول الإنتاج والاستهلاك.

 

لكن بيزوس ليس الشخص الوحيد الذي يبيع الاغتراب عن الأرض ، وهناك أكثر من طريقة للتخلي عن الأرض. إن اغتراب الأرض ضمنيًا أيضًا في الدافع لإنشاء عوالم افتراضية أكثر تفصيلاً وغامرة ، والتي تشمل كلاً من بيئة المعلومات العامة لدينا وأجهزة الترفيه المتطورة الخاصة بنا. أتذكر عملًا آخر اتخذ من سبوتنيك كنقطة انطلاق. كتب مارشال ماكلوهان في عام 1974 ، “ربما حدثت أكبر ثورة في المعلومات يمكن تصورها في 17 أكتوبر 1957 ، عندما خلق سبوتنيك بيئة جديدة للكوكب”. وأضاف: “في لحظة سبوتنيك ، أصبح الكوكب مسرحًا عالميًا لا يوجد فيه مشاهدون بل ممثلون فقط”. ومع ازدهار أخير ، كتب ماكلوهان أنه مع إطلاق سبوتنيك “ارتقى الكوكب إلى مكانة عمل فني”.

شارك المقال على وسائل التواصل الإجتماعى: